Ingrese

FOTO PERFIL NOVIEMBRE

CABECERA PAGINA

[CONTRATIEMPO] La memoria colectiva: Contratiempo de la restauración

Compartir

memoriacolectiva 

“Una revolución cuando deviene en restauración,
se convierte en tragedia gracias al olvido”
(Cuaderno de revelaciones)

Los días que se suceden freneticamente en la Venezuela de estos días, va dejando en el camino la semilla de esfuerzos por reflexionar y “leer entre líneas” una realidad que cada vez parece poner en duda la continuidad de los hechos para poder imputarle dirección histórica a lo que nos acontece como sociedad.

Sin embargo, que el 4 de octubre de este año haya traído la imagen de Chávez invicto y quizás, sin saberlo, lanzado al eterno retorno; ese curioso concepto con el cual se nombró a si mismo y que después devino en la creencia-fuerza que aparece como guía colectiva del proceso chavista, se ha conjugado con varios recuerdos y eventos que es lícito vincularlos para explorar la muy escarpada y sinuosa trayectoria política del continente latinoamericano, en búsqueda del sentido que se anuncia en la más vigilada y acosada sociedad del continente: Venezuela.

Compartir

Leer más: [CONTRATIEMPO] La memoria colectiva: Contratiempo de la restauración

El Chávez Radical: ¿Contratiempo del Gobierno?

Compartir

un coño 

“Si no existe la organización, las ideas,
después del primer momento de impulso,
van perdiendo eficacia.”
(Che Guevara, 20-10-1962)


Los eventos que se suceden en la Venezuela del presente pueden mover rápidamente del desconcierto a la euforia y de la alegría inmensa a la tristeza estacionada en cualquiera de las colas que hacemos (virtual y materialmente) para tener acceso a lo que cotidianamente no debería suponer mayor esfuerzo.

Sin embargo, algo de cotidiano se va instalando en el exabrupto de un país que no cuenta con transporte público de calidad y de cobertura para las grandes mayorías. Se hace cotidiano el desandar largas distancias para llegar a un trabajo que será objeto de asalto sin arma y sin protesta ante la avasalladora inflación que se hace aliada del tramposo, el mafioso y el bachaquero para golpear a todos, en cada uno de los que individualmente va a entregar su salario en la caja del abasto, el supermercado o cualquier otro servicio. Esperando el “rescate” del gobierno.

Compartir

Leer más: El Chávez Radical: ¿Contratiempo del Gobierno?

[CONTRATIEMPO] Comunicación ¿Contratiempo de la idiotez?

Compartir

Nota17

“Ser radical es atacar el problema por la raíz.
Y la raíz, para el hombre, es el hombre mismo."
(Karl Marx, Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel)
 

Nunca un contratiempo fue tan bienvenido como este que obliga a dejar de lado el pautado para esta semana y acometer la nada fácil tarea de contar una historia que apenas despunta y se celebra desde hace ya largo rato. Empecemos por el principio.

El principio, fundamento que constituye algo como unidad, en el caso de la comunicación es esencialmente el intercambio entre agentes capaces de emitir signos con significado y de decodificarlos para ir acordando cursos de acción comunes. Así, la comunicación tiene como propósito la construcción de una comunidad. Comunidad básica que permite acordar lo que es la realidad y actuar en consecuencia.

Pues bien, esa definición de comunicación ha sido sustituida por la imposición avasallante de una relación unilateral que es la denominada comunicación de masas que supone que el proceso de construcción de significados requiere de un proceso más cercano a una industria que produce significados que a la construcción de los mismos por los procesos de interacción entre humanos y con vocación de construir en comunidad.

La comunicación de masas se convierte en un proceso de homogeneización y normalización del interlocutor de modo que se convierte en un consumidor/receptor de un producto que se supone le corresponde hacerlo a cada sujeto. La información, aquella que se construye a partir de los datos y que cada quien debería elaborar para construir su “realidad” e interactuar a partir de ella para hacer “una realidad” más amplia, termina haciendo que la realidad sea la opinión hegemónica que se impone sobre otros de un modo que lo impulsa a un comportamiento idiota.

La palabra “idiota” se empleaba en la antigua Grecia para denominar a las personas que no se interesaban en los asuntos públicos o políticos, sino que se ocupaban sólo de sus propios asuntos. En una época donde los asuntos políticos son previamente digeridos estaríamos en presencia de un comportamiento idiota por la vía de la inducción de lo significados que le interesan a algunos imponer sobre los otros. Por ello, la comunicación en su definición original sería un contratiempo para la idiotez porque obliga a construir con otro una realidad. Construcción que no necesariamente implica pero puede dar lugar a una situación de conflicto. Porque a fin de cuentas, el debate político es un ejercicio de competencia (agónico) en cuanto se da un proceso de alcanzar con-vencer al otro en un proceso dialéctico de diálogo que es esencialmente la confrontación de dos discursos distintos u opuestos.

<span style="font-family: verdana, geneva; font-size: 10pt;">Por eso, cuando se menciona a la comunicación alternativa como una forma de comunicación que procura combatir al pensamiento único, es una muestra de que la comunicación se ha deteriorado hasta el nivel de que se tenga que optar por llamar alternativo al modo natural de comunicación con la cual se supone se construye la sociedad entre seres humanos que les interesa el bien común: la esencia de la política. La comunicación alternativa es entonces en su justa medida, una comunicación radical porque apunta precisamente a los fundamentos de la comunicación entre humanos en tanto que “animales políticos”.

Por todo lo anterior, quien se empeñe en desarrollar la comunicación alternativa no tiene otra opción que explorar criticamente los instrumentos que la comunicación de masas tiene y ejercer un proceso de revolución que no siempre es la simple puesta al servicio de lo alternativo las armas melladas de la comunicación de masas. El proceso creativo, innovador y apostar en ello algo más que un producto, una forma de vida es lo que nos va enseñando la experiencia que recientemente ha sido reconocida por su trabajo en la edición y divulgación del pensamiento de un hombre que marcó la presencia de Venezuela en el pensamiento crítico desde el ejercicio de la política. El Chávez Radical, como programa premiado pone el acento no sólo en el producto sino en los caminos y surcos que conducen a ese producto que nos hace sentir orgullosos de la juventud venezolana de este comienzo de siglo.

Podremos decir que el contratiempo de la idiotez, es sencillamente una comunicación radical: Ejercicio de lo común de todos, la razón, para la definición de un mundo común para todos. Por eso, Tatuy TV es entonces, un bienvenido contratiempo.

Emergencia: Cuando los partidos políticos se piensan lo comunal como espacio de ejercicio de poder, secuestran el poder de los de abajo para el usufructo del oportunismo.

A Tiempo: Los países guiados por la agenda neoliberal no tienen otra posibilidad que instaurar el terror en nombre de defender la nación del terrorismo de los excluidos.

Allende: Una frontera que decide separar padres de hijos, sólo es posible porque definitivamente la idea de humanidad les es ajena. De esos, se debe esperar todo.

Compartir

[CONTRATIEMPO] El espejo enterrado: ¿Gobierno del contratiempo?

Compartir

corrupcion ricos mas ricos pobres mas pobres

Sólo nos vemos enteros en el espejo desenterrado

de la identidad cuando aparecemos acompañados del otro

(Carlos Fuentes, El Espejo enterrado)

Compartir

Leer más: [CONTRATIEMPO] El espejo enterrado: ¿Gobierno del contratiempo?

[CONTRATIEMPO] La Comuna: ¿El comienzo del fin?

Compartir

ComunaONada

La aparición casi mesiánica de la comuna como instrumento del cual deberá “manar leche y miel de la tierra prometida” del proceso de transformación en Venezuela, le hace un flaco favor la fuerza que quizás invisible para algunos no ha cesado de aparecer y hacerse cada vez más consciente de sus necesidades, de sus retos y de sus obstáculos. En este sentido, la comuna se ha ido erigiendo paulatinamente en una actriz central en el proceso de reconstitución social y económica de una Venezuela que no volverá a hacer aquella que vivió la ilusión de una democracia petrolera, en la cual muchos tuvieron muy poco, mientras pocos se hicieron del botín que supuso el asalto del poder de una nación petrolera bajo los auspicios y la protección de los Estados Unidos.

Compartir

Leer más: [CONTRATIEMPO] La Comuna: ¿El comienzo del fin?

[CONTRATIEMPO] El gobierno en la retaguardia: ¿La comuna en revolución?

Compartir

comuna contratiempo

“Comuna o nada”
(Hugo Chávez, 2012)

Sin lugar a dudas que Martí no decía nada nuevo, pero no por ello menos cierto, cuando señalaba que lo importante en política es lo que se oculta, lo que no se ve. El tiempo nos revelará elementos que seguramente ahora se quedan en los márgenes de lo público. Algo que le resta valor a la dimensión protagónica de la democracia participativa en Venezuela, en la cual se supone que los procesos de construcción de consensos y acuerdos políticos precisamente por esa dimensión protagónica (“proto-agónico”) está lanzado a la tarea de ir debatiendo los límites sobre los cuales se impone el silencio en nombre de una razón de estado que no es más que la razón del poder. La potencia, aún por realizarse, de una democracia protagónica es precisamente la imposibilidad del secreto como excusa.

Compartir

Leer más: [CONTRATIEMPO] El gobierno en la retaguardia: ¿La comuna en revolución?

Página 1 de 17