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[OPINIÓN] Venezuela, Italia y el 11 de septiembre de las “lenguas bifurcadas”

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Muchas veces se recordó la analogía entre los ataques que llevaron al golpe en Chile el 11 de septiembre de 1973 y los dirigidos a Venezuela hoy. Es útil recordarlo de nuevo en un momento en que el siglo XX cuestiona nuevamente el modelo capitalista con sus grandes preguntas abiertas, sea en el nivel concreto que simbólico.

En América Latina – continente que desde el comienzo de este siglo dictó el ritmo a Europa, la cuna del movimiento obrero – en el visor hay tres puntos fundamentales para las futuras esperanzas del socialismo: la revolución cubana, victoriosa e invencible desde 1959; la revolución sandinista, que laboriosamente surgió de las catacumbas en que fue hundida después del regreso del neoliberalismo a Nicaragua, y ahora de nuevo en peligro de ser empujada hacia atrás al abismo; y la revolución bolivariana, trinchera de ese “socialismo del siglo XXI” que quería renovar lo del siglo anterior, cambiando su definición pero no su diseño y su finalidad.

En Europa, y especialmente en Italia, retrocediendo frenéticamente desde el largo ciclo de la lucha revolucionaria, incluida la guerra de guerrillas, de la década de 1970, parece que no hay fin para lo peor. Parece, en efecto, que para aclarar las cosas sirvan componentes xenófobos o falsos “soberanismos” que engañan las masas con la peor demagogia, como dice ser “libre de todas las ideologías”.

Aún se aplica lo que Marx escribió en 1859: “El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”.

La ideología es, por lo tanto, una falsa conciencia, una distorsión de la realidad para disfrazar sus verdaderas contradicciones. Para determinarla, las ideas de la clase dominante, que se imponen en sus propias modalidades según el período histórico, se presentan como universales y necesarias para la misma vida de las clases populares.

Este proceso es particularmente experimentado en las llamadas “sociedades complejas” y sobre todo frente a la concentración monopolística de los medios en unos pocos conglomerados que responden a los mismos intereses.

¿Qué espacio queda, de hecho, para aquellos camaradas que deseen desviar la marchas de los dominados que siguen bajo falsas banderas cuando, en Italia, la que debería haber sido su defensora (la izquierda) ha financiado políticas propensas a los poderes fuerte y que, cuando podía gobernar, se puso de rodillas a la voluntad del Fondo Monetario Internacional?

¿Qué espacio queda para aquellos que quieren reconstruir un bloque social anticapitalista cuando la derecha xenófoba que llevaría a los sectores populares hacia el abismo parece defender la “soberanía” nacional? No hay tiempo para esperar que las masas se experimenten a sí mismas. Las máscaras se deben rasgar de inmediato.

El atronador ministro xenofobo de la Liga que grita contra la ONU cuando el Alto Comisionado de Michelle Bachelet anuncia la llegada de sus inspectores en Italia, es lo mismo cuyo gobierno respalda las sanciones europeas contra la República Bolivariana de Venezuela, un país donde la palabra soberanía no es un ejercicio para los fascistas, sino un intento concreto de combinar la paz con la justicia social.

En este momento, en esta fecha tan simbólica del 11 de septiembre, en Italia es recibido en el Parlamento por el gobierno a la invitación del “progresista” Pierferdinando Casini – una de esas figuras de la oposición venezolana, que van por ahí pidiendo una “solución” similar a la de Chile en 1973: Omar Barboza, presidente del parlamento venezolano “en desacato” por las numerosas decisiones inconstitucionales tomadas (uno para todos, la invasión armada de su país).

Un personaje que ya ha ido al Vaticano, donde la ultraconservadora Conferencia Episcopal venezolana intenta llevar al Papa Bergoglio al campo de los que quieren el golpe contra Nicolás Maduro.

A través de la falsa conciencia impuesta por las clases dominantes, avanzan las guerras del nuevo tipo, que implican desacreditar a los que no se arrodillan revertiendo los hechos y los símbolos: con el fin de transformar en “dictador” a un presidente legítimo, para hacer espacio a los verdaderos dictadores. El capitalismo habla con “lengua bifurcada”, para decirlo con los nativos americanos que lo han sufrido con los Estados Unidos en primera persona.

Y así, ese mismo Secretario General de Estados Unidos, Henry Kissinger, que había preparado el golpe chileno, recibirá el Premio Nobel de la Paz: el 16 de octubre de 1973, un mes después del golpe. Y así, el Sr. Manuel Santos, ex presidente de Colombia, después de recibir el Premio Nobel de la Paz, ha pedido el ingreso a la OTAN, y después – según las bien informadas fuentes de inteligencia colombianas – ha estado trabajando para promover el golpe contra Maduro, con los drones cargados de explosivos.

Y así, mientras que los EE.UU. impide que Israel sea llevado por sus crímenes a la Corte Penal Internacional, al mismo tiempo maniobra para que a este Tribunal sea llevado Nicolás Maduro, quien cometió el único “crimen” de negarse a arrodillarse frente a la embajada norteamericana. Y entonces la Unión Europea otorga el Premio Sakarov por la “libertad” a personas como el joven venezolano Lorent Saleh, un nazi declarado que quería dinamitar las discotecas.

El doble discurso del imperialismo. Mientra se erige como un defensor de la “justicia” internacional, no tiene escrúpulos de silenciar con arrogancia las voces disonantes: sea cuando vienen de las víctimas del golpe de Pinochet – como le ocurrió a Pablo Sepúlveda, que intentó en vano hacer conocer la verdad de Venezuela hoy en Chile -, tanto cuando provienen de funcionarios progresistas, como algunos de los mismos representantes de la ONU.

Merece la pena leer el informe detallado de ACNUDH en relación a Venezuela. El experto independiente Alfred-Maurice de Zayas, enviado por el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, el 30 de agosto, ha descartado categóricamente que Venezuela – como ya lo hizo la FAO en marzo de 2018 – puede ser incluido en los 37 países del mundo en una crisis humanitaria, ante todo a nivel de alimentos.

El documento, elaborado durante una visita realizada entre el 26 de noviembre y el 9 de diciembre de 2017, da cuenta de las reuniones celebradas con todos los partidos políticos y sectores sociales: representantes de los partidos de oposición, asociaciones de comerciantes y de imprendedores, ONG, iglesia, familiares de presos de la oposición, familiares de todas las víctimas de protestas violentas contra el gobierno.

El experto observa cómo “En los últimos sesenta años, han librado una guerra económica no convencional contra Cuba, Chile, Nicaragua, Siria y Venezuela para conseguir el colapso de sus economías, para facilitar un cambio de gobierno e imponer un enfoque socio-económico neoliberal con el fin de desacreditar a los gobiernos en cuestión “.

En el caso de Venezuela, Zayas señala que “los efectos de las sanciones impuestas por los presidentes Obama y Trump y las medidas unilaterales por parte de Canadá y la Unión Europea han exacerbado directamente e indirectamente la escasez de medicamentos. Las sanciones ” matan a muchas personas” y, por tanto, deben ser considerados como crímenes contra la humanidad. Según el experto independiente, la Venezuela bolivariana parece como una “ciudad medieval sitiada”. En resumen, la Stalingrado de nuestros tiempos.

En un libro de 2010, El equipo de choque de la CIA, el periodista colombiano Hernando Calvo Ospina recuerda “la actividad frenética” de los Estados Unidos antes y después de la victoria de Salvador Allende en Chile. Desde 1972, escribió Ospina, un grupo de la CIA, activo tanto en Washington como en Chile, logró desarrollar una operación perfecta de desinformación y sabotaje económico, la más exitosa hasta ese momento.

Como William Colby, jefe de la CIA entre 1973 y 1976, explicó en sus memorias, fue “una experiencia de laboratorio que demostró la efectividad de la inversión financiera para desacreditar y derrocar a un gobierno”.

Y aquí espalda también útil volver a leer un pasaje de la novela La casa de los espíritus, escrita por Isabel Allende en 1982. Una página que, con razón, los periodistas de Alba Ciudad plantearon una vez más en 2015, en medio de la guerra económica para derribar a Nicolás Maduro. Realmente vale la pena tomarse el tiempo para leerlo de nuevo.

“La derecha tenía en sus manos los medios más poderosos de difusión, contaba con recursos financieros casi ilimitados y con la ayuda de los ‘gringos’, que proporcionaban fondos secretos para el plan de sabotaje. Después de unos meses, habría sido posible observar los resultados.

La gente se encontró por primera vez con suficiente dinero para cubrir sus necesidades básicas y para comprar algunas cosas que siempre había querido, pero no pudo, porque las estanterías estaban casi vacías.

La distribución de los productos comenzó a fallar, hasta convertirse en una pesadilla colectiva. Las mujeres se despertaban al amanecer para prepararse para las filas interminables, donde a lo sumo podían comprar un pollo flaco, media docena de pañales o unos cuantos rollos de papel higiénico.

Se produjo escasez, el país se vio sacudido por oleadas de rumores contradictorios que alertaron a la población sobre los productos que habrían fallado y la gente comenzó a comprar cualquier cosa que encontraran, sin medida, de antemano.

Terminamos haciendo fila sin saber qué estábamos vendiendo, solo para no perder la oportunidad de comprar algo, incluso cuando no había necesidad. Los profesionales de los archivos comenzaron a aumentar, por una suma razonable, mantuvieron el lugar para los demás, los vendedores de dulces que se aprovecharon de las multitudes para vender sus dulces y los que alquilaron las mantas durante las largas colas nocturnas. El mercado negro fue desatado.

La policía intentó detenerlo, pero era como si una plaga asomara por todos lados y por cuánto esfuerzo había hecho para inspeccionar los autos y arrestar a aquellos que portaban contenedores sospechosos que no podían evitarlo. Incluso los niños estaban traficando en patios escolares.

Por la preocupación de llevarse los productos, hubo confusiones: los que nunca habían fumado pagaban un precio por un paquete de cigarrillos, y los que no tenían hijos peleaban por un tarro de comida para bebés”.

Pero el punto que queremos aquí enfatizar – especialmente hablando a los que en Europa, en nombre del pacifismo cobarde que ignora la naturaleza violenta del estado burgués y las distorsiones que produce, han llevado a los sectores populares detrás de banderas falsas – es que mientras por un lado las clases dominantes envían “condolencias” a las víctimas de los ataques que ellas mismas han organizado, por otro lado también reclaman como su guerra sucia es “justa y necesaria”.

El Libro de Calvo Ospina informa de las declaraciones del ex presidente Nixon en la década de 1980: “Los detractores se refieren únicamente a la represión política en Chile, e ignoran el fruto de la libertad de una economía libre (…) En lugar de exigir la perfección inmediata en Chile, debemos apoyar el progreso realizado “.

Michelle Bachelet, ex presidenta de Chile, ha descontado los efectos de esos “progresos” en su piel. Ya como jefe de estado – incluso cuando el proceso de integración latinoamericano era fuerte y le ha impedido inclinarse hacia el “patio trasero” – Bachelet no entendía completamente las consecuencias. Ahora que ha recibido su nuevo puesto como la primera mujer a cargo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, ¿podrá frenar la agresión imperialista contra Venezuela?

Las crónicas nos dicen que su discurso entregado a los periodistas -en el que Venezuela figuraba como uno de los países citados en negativo- era diferente al pronunciado ante los diplomáticos, y que Bachelet posteriormente recibió al canciller venezolano, Jorge Arreaza. ¿Podrá negar el informe del experto independiente de su propia organización internacional?

“Solo el pueblo salva al pueblo”, repitió Chávez. Él puede hacerlo si no olvida “de dónde venimos”, le dijo a la juventud del JPSUV Diosdado Cabello, durante su tercer congreso que acaba de terminar. La memoria es una herramienta indispensable para el futuro. Un punto en el que el partido más grande de América Latina ha insistido en su IV Congreso: reivendicar los intentos revolucionarios de la guerrilla durante las “democracias camufladas” de la IV República, y las enseñanzas de los bolcheviques.

Esto es lo que dijo Nicolás Maduro en el IV Congreso: “El 27 de febrero, conmemoraremos los treinta años del Caracazo, el levantamiento popular que ha animado a nuestro pueblo. Los treinta años transcurridos desde el inicio del ciclo revolucionario más largo y más profundo en la historia de Venezuela … Porque -se preguntan algunos- después de la muerte de Chávez y con todo lo que ha sucedido, la Revolución Bolivariana continúa ganando las elecciones, continúa en el poder, continúa avanzando a pesar de las dificultades? Busquen la respuesta en la historia, camaradas, búsquenla en la profundidad del levantamiento y la profunda voz que la gente comenzó a levantar hace casi treinta años. Busquemosla en la configuración de lo que, en Venezuela, ha sido sometido a un proceso constituyente popular, que ha trazado una teoría, un carácter, un modo de lucha, que ha configurado lo que los sociólogos llamarían un nuevo sujeto social, compuesto de mayoría empobrecida, de la clase obrera, de los habitantes de los barrios, de los movimientos populares radicales, que iban mucho más allá de la izquierda, de lo que entonces era la izquierda, a finales de los años ochenta y principios de los noventa. Desde el 27 de febrero de 1989 en Venezuela se ha definido un nuevo sujeto social de transformación y, en febrero próximo, conmemoraremos 27 años del glorioso despertar bolivariano del 4 de febrero de 1992 “. La revuelta cívico-militar dirigida por Hugo Chávez. El proyecto de un bloque social capaz de superar a la izquierda moderada con más socialismo: atraversando y desenmascarando la pantalla de la falsa conciencia.

Traducción Gabriela Pereira

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